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雅典政治家伯利克里的一番演讲,道出了民主制度的真谛

雅典政治家伯利克里的一番演讲,道出了民主制度的真谛

本文摘要:公元前431年,希腊地域最强盛的两个城邦——斯巴达与雅典为了争夺希腊霸权,展开了历史上著名的伯罗奔尼撒战争。战争第一年中,为了制止与强悍的斯巴达陆军发生正面冲突,雅典执政官伯利克里制定了一套防守还击战略:陆军坚守雅典城,不主动出击;同时使用强大的水师灵活力,将军队投放到斯巴达的领土上,破坏斯巴达及其盟友的经济。 伯罗奔尼撒战争势力争,其中绿色为斯巴达阵营,橙色为雅典阵营第一年中,斯巴达与雅典平分秋色,各有胜负,雅典乐成骚扰了斯巴达后方,而斯巴达陆军也将雅典人困在城内。

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公元前431年,希腊地域最强盛的两个城邦——斯巴达与雅典为了争夺希腊霸权,展开了历史上著名的伯罗奔尼撒战争。战争第一年中,为了制止与强悍的斯巴达陆军发生正面冲突,雅典执政官伯利克里制定了一套防守还击战略:陆军坚守雅典城,不主动出击;同时使用强大的水师灵活力,将军队投放到斯巴达的领土上,破坏斯巴达及其盟友的经济。

伯罗奔尼撒战争势力争,其中绿色为斯巴达阵营,橙色为雅典阵营第一年中,斯巴达与雅典平分秋色,各有胜负,雅典乐成骚扰了斯巴达后方,而斯巴达陆军也将雅典人困在城内。可是,在心态上,两个强国却十分差别:雅典军队大部门在城内驻防,增加了都会人口数与卫生肩负,好巧不巧,这一年雅典恰好发作了一次大瘟疫,由于大量军队的存在,此次瘟疫的破坏力大大凌驾了雅典人的想象。这次大瘟疫导致雅典城内人心惶遽,不少人将其视作神给予雅典人的处罚,开战时的自信荡然无存,所有人都对未来感应十分渺茫。

公元前431年的雅典大瘟疫造成大量公民与士兵死亡在全民士气降低之时,执政官伯利克里不得不想措施鼓舞士气,资助雅典渡过难关。雅典城邦有个传统:为在战争中牺牲的同胞们举行团体葬礼,执政官要在葬礼上揭晓演讲。

于是,战争第一年年尾,伯利克里便使用这次时机与全体公民对话,激励士气。这次演讲的目的虽然是为了抚慰人心惶遽的雅典人,可是,其中一些关于民主政治的内容,却获得了后人的关注,并被视为关于民主政治最为经典的叙述。伯利克里在演讲中,伯利克里先歌颂了雅典人的祖先:“在我们这块土地上,同一个民族的人世世代代住在这里,直到现在;因为他们的勇敢和美德,他们把这块土地看成一个自由国祖传给了我们。

”通过对祖先的赞美,伯利克里让公民们意识到,正是几代祖先孜孜不倦的建设与守卫雅典,才让后人们能生活在一个自由的国家中,雅典人应当奋力守护雅典,不让祖先的努力白费。然后,为了激励同胞,伯利克里指出,雅典的政治制度是其他城邦的模范,以此向雅典人说明,自己的制度是优越的,不用妄自肤浅:“我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模拟得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模拟任何其他人。

”那么,雅典优越的政治制度究竟是什么呢?伯利克里答道,是民主制度。那么,民主制度又是什么呢?伯利克里对民主制度的界说是这样的:“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。”政府的正当性与政策的决议权由属于全体公民,而非几小我私家搞密室政治。

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伯利克里演讲的绘画在这样的社会中,一小我私家只要有才气,就可以获得相应的政治权力,而不会因为身份与财富的限制而无权无势。“解决私人争执的时候,每小我私家在执法上都是平等的;让一小我私家担任公职优先于他人的时候,所思量的不是某一个特殊阶级的成员,而是他具有真正的才气。任何人,只要他能够对国家有所孝敬,就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。

”而且,“当我们事情完毕的时候,我们可以享受种种娱乐,以提高我们的情趣。”民主政治下,雅典公民们在完成自己应尽的义务后,便可以恣意娱乐,不必一天绷着个脸,做着无穷无尽的超负荷事情,搞得自己无法举行娱乐运动。伯利克里认为,在雅典民主政治中,公民拥有参政权,这是他们感应自己不是城邦的局外人,而是城邦的一员;公民可以依靠自己的才气获得更高的职位,这使得公民们对于小我私家生长持有乐观态度;公民拥有举行娱乐的权利,这使得每小我私家的生活都很快乐。

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因此,这样的制度,会激起人们对城邦自发的热爱:“我们的勇敢是从我们的生活方式中自然发生的,而不是因为国家执法的强迫;我认为这些是我们的优点。我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦,可是当我们真的遇到痛苦的时候,我们体现出我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。”雅典城邦回复图固然,我们不应盲信伯利克里说的话。

在他赞美雅典的平等之时,他恐怕忘记了,城中另有大量仆从存在,这些仆从无法获得与公民相同的权利保障,他们没有人身自由,可以随意被主人买卖。而且,雅典的民主制有许多问题,好比并非所有公民都市到场决议政策的公民大会,农村距离雅典城太远,只有有闲的都会住民才会到场;在城邦与城邦之间,雅典扬弃了民主主义,实行霸权主义,雅典在希腊城邦实行的提洛同盟完全受雅典的控制;直接民主制会造成陶片流放法这样的多数虐政……虽然伯利克里对雅典的真实面目举行了不切实际的美化,不外,从这次演讲中,我们看到了雅典人理想中的民主制度是什么样子的。其中对于平等、自由以及娱乐权利的追求,也被我们现代人所接受。

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